話劇《四川好人》第二輪全國巡演開啟，開啟善惡爭辯之門，揭開“人心面紗”，其中話劇《四川好人》吉安站即將(jiang)于4月16日登陸吉安大劇院，我們現場見！

話劇《四(si)川(chuan)好人》吉(ji)安站時間(jian)：2023-04-16 周日 19:30

話劇《四(si)川好(hao)人》吉安站地(di)點(dian)：吉安大劇院

話劇《四(si)川好(hao)人》吉安站門(men)票(piao)價格：100,180,280

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《四川好人》這部戲劇雖提(ti)到了(le)四川，但其實和四川沒有(you)直接關系，換成(cheng)哪兒都(dou)可以。話說，在17世紀中(zhong)(zhong)葉(xie)，一些歐洲(zhou)的耶穌會士，撰寫了(le)大量(liang)關于中(zhong)(zhong)國情況的報道，當(dang)時有(you)一部小說《埃關》，書中(zhong)(zhong)提(ti)到了(le)名(ming)叫(jiao)彭塔利塞亞的“四川女王”。

從此“四川”也就隨著“ 四川女王”進入了德國知識分子的意識中。而布萊希特早年博覽群書，大量的讀書經歷讓他對“四川”這個地名產生了興趣。因此從未來過四川的布萊希特借用“四川”地名寫了《四川好人》。

《四(si)川好(hao)人(ren)(ren)》是德國劇作(zuo)家貝(bei)托爾(er)特·布(bu)萊希(xi)特創作(zuo)的一部寓意戲劇作(zuo)品，故事以三(san)位神明(ming)串連(lian)故事發展，神仙為反駁“當今好(hao)人(ren)(ren)活不成”的謬論而(er)降(jiang)臨凡界(jie)尋覓好(hao)人(ren)(ren)，好(hao)不容易遇見了“好(hao)人(ren)(ren)”失足婦女沈黛(dai)，遂(sui)贈予她金錢(qian)，希(xi)望她能(neng)堅守做一個(ge)好(hao)人(ren)(ren)。

但置身(shen)于利(li)益交織(zhi)的(de)現(xian)實，沈黛(dai)處(chu)(chu)處(chu)(chu)與人(ren)(ren)為善，慷慨解囊，卻無奈人(ren)(ren)心貪婪，處(chu)(chu)處(chu)(chu)遭受盤剝(bo)，即使(shi)她為之傾囊相助的(de)愛情也摻雜著(zhu)人(ren)(ren)性(xing)的(de)利(li)欲(yu)熏心和(he)世俗的(de)倫理偏見，以至于瀕臨困(kun)境，最終不得不以崔達的(de)面目(mu)“以惡(e)抗惡(e)”，才得以保(bao)全生存資(zi)本。

《四(si)川好(hao)人》重新解構布萊希(xi)特(te)原著(zhu)，舞(wu)臺(tai)使用多邊形旋轉舞(wu)臺(tai)，整(zheng)體呈現(xian)(xian)“魔(mo)(mo)都”的(de)建筑氛圍特(te)征，這(zhe)是一(yi)個在(zai)布萊希(xi)特(te)認知下的(de)中國城(cheng)市概念，也是真實(shi)存在(zai)的(de)“社會寫照”。建筑結構大量(liang)運(yun)(yun)用硬性結構體現(xian)(xian)，表(biao)達(da)人性的(de)冷漠與(yu)殘酷(ku)。 聚光(guang)燈明(ming)晰的(de)邊沿切割(ge)多邊形舞(wu)臺(tai)，讓(rang)環境(jing)與(yu)燈光(guang)更(geng)好(hao)的(de)融合烘托出“魔(mo)(mo)都”這(zhe)座城(cheng)市更(geng)加(jia)獨特(te)的(de)一(yi)面，光(guang)的(de)強弱、色(se)彩、分布、運(yun)(yun)動均與(yu)傳統戲劇具有(you)較大區別(bie)，令(ling)觀眾沉浸在(zai)震撼的(de)視覺體驗。

“是改變人，還是改變世界?”相約話劇《四川好人》吉安站，我們現場見！